月眉池慈濟宮中壇元帥，特別請益何謂禪坐?

【寺眾問題Q&A】
月眉池慈濟宮中壇元帥,特別請益何謂禪坐?今特再將相關的問題分享複習~
Q6:何謂靜坐?禪坐?法觀?觀法?和密教的觀想可有不同?
A6：(1)靜坐從字面之意，如字面之意，將自己的身心靜緩下來，當一個人靜緩下 來，身體得到鬆弛，思緒不妄想就慢慢的會覺得思路清晰，這就是靜坐的好 處。所以坊間有很多的方式如數息、眼觀鼻、鼻觀心，再者配合清新香氣，心 靈音樂等，都是有助於讓自身能靜下，調和內在的氣場。若修行者其實最好的  方式能夠靜持專注誦一咒音 。
    (2)禪坐:可說是靜坐的2.0版，可透過持誦咒音或練法的專注，助己身心內在氣場 的調和順暢，也是一種自身小周天的洗滌。這些前置作業都是為激活靈性的能量而準備，而所謂的禪坐就是塑造這樣的情境場域，讓激活的靈性得以獲得運用的時空，在這時空中靈性的連結穿越或學習是浩瀚的不可限量的。而其最根本是在修本復原，找回最深柢的純淨，而過程所激發出的能量，身心相合，就 成了不可限量的潛能。所以一入禪靈之識是沒有時間性可言。只看這肉身或者所謂的色身能否支撐而已。
    (3)若禪坐是靈性運用的時空，法觀/觀法/觀想就是靈性學習的方式渠道。在禪坐 中的觀是閉人眼，以眉心間的靈眼所看，那麼就觀的深淺內涵簡易說之。
       〈觀想〉：如口誦南無不動如來，觀看眼前現不動明王如來的相，透過語聲之波傳達意想不動明王如來。
       〈觀法〉：觀法者須以觀想為基礎，將諸佛菩薩授意所傳的法，在觀想中練就法的能量，一切是依法教授意護界下正心正念所行，是正觀法。例如: 法行不動明王消災解孽成就法。反之即黑法，容易遭損。
       〈法觀〉：包含了觀想、觀法的基本層次，也可以說靈性在前兩者的練就下，提升能夠與諸佛法意會應或因緣果報呈現的連結，此稱為法應，所應已跳脫意識空間，所觀之法應，能見其所應之相，其深淺層次，除靈性的能量高底外，更包含複雜的法益識別授權。